历史文化名人之争、历史遗址之争，表面看似简单的文化行为，而实质上己完全丧失纯粹意义上的对文化的守望，只不过是经济利益驱动下的资源经济博弈。所以，我们总是能看到闹剧频频上演。从争诸葛亮到争刘伯温，从争“夜郎”到争“梁祝”，从争西施到争武大郎等等，不胜枚举。就连毛泽东的祖籍，也有人觊觎已久。河南某大学学报曾经刊载过一篇名为《论毛泽东祖籍》的文章，说是根据研究，毛泽东同志的祖籍应在河南原阳。理由是“湖南韶山毛氏原籍是云南永胜，永胜毛氏原籍是江西吉水，吉水毛氏原籍是浙江衢州，衢州毛氏原籍是河南原阳，所以毛泽东原籍在河南原阳”。在这个大胆的、类似“罗圈理论”的推断下，老人家的始祖一下子成了西晋末期的因“放龟而得渡”的毛宝，其间历时达1600年，共跨50多代！

    由此可见，宁夏人争皇甫谧的事情也就见怪不怪了。管他什么历史什么文化，能“傍”就行，能赚钱就好，哪有什么理由可讲。于是，历史变成了一种借口，文化变成了一种幌子。不过话说回来，通过这件事，倒让我们领教了“邻居”的经济头脑、办事效率和决策胆识（尽管可笑），也看清了“邻居”的野心。同时，它还给我们警示：人家都冲上门来拿了，我们可得守好；人家拿历史开玩笑，我们可不能跟着乐。　　严志武