关于《甘肃争抢宁夏人文旅游资源》，宁夏籍历史文化名人皇甫谧被移植为甘肃灵台人的报道经媒体公诸于社会后，引起了社会各界的强烈反响。本来是《汉书》、《后汉书》、《晋书》等十多种史料早有记载的事实，却为何会被移花接木？这除了当今一些人在利益的驱动下，不顾历史事实，有意浑水摸鱼外，人们认识上、理念上、行动上的差异也是导致这件事发生的不可忽视的因由。

    既然皇甫谧是“安定朝那（今固原彭阳古城镇）人”，他“学富五车，才高八斗”，因给学子左思的《三都赋》作序而一度使“洛阳纸贵”。历史早有定论，我们宁夏为何漠然置之，而与宁夏境况基本相同的甘肃人却大打此牌？人家能成立“皇甫谧文化研究和交流协会”，创办《中国皇甫谧》杂志和互联网站，设立“皇甫谧文艺奖”和“皇甫谧中医药科技奖”，拍摄《皇甫谧》电视连续剧，并且申请将皇甫谧文化和其著作列入中学教课书，还立项投资七亿元创建“皇甫谧国际针灸大学”，充分利用皇甫谧的文化资源优势发民旅游业，招商引资，而我们宁夏在这方面做了些什么工作呢？据说，固原的一家中医研究所从1998年开始就着手创办集疗养和研究为一体的“皇甫谧针灸康复中心”，研制“甫谧牌艾条”（已经投资400万元建成了厂区主体工程），除了当地政府和有关科技部门给予了力所能及的支持外，并没有引起广泛关注。两下相比，我们各方面的差距就显而易见。如果皇甫谧地下有灵，他肯定愿意到灵台，到兰州，而不愿回彭阳，回银川。

    由此笔者联想到，十年前西吉县委、政府和全区有关仁人志士论证申报立项修建将台堡红军长征纪念碑，经过搜集大量翔实的佐证材料，反复考证，才使湮没史海六十年的将台堡三军大会师重现本来面目，确立了其历史地位，不仅当时的党和国家最高阶层领导人江泽民题写了纪念碑碑名，而且中共中央还把10月22日红军将台堡会师的日子定为“中国工农红军一、二、四方面军胜利会师之日”。可在如何修建标志性建筑物方面，却暴露出了理念上的小家子气来。有关经济部门的领导曾提出：西吉县属全国数得上的贫困县，不应当花钱修建什么纪念碑，而应当用这些钱（100万元）修建一座楼房。由于尊重了当时有关领导者“不要超过20万元”的意见，才使这座本应当修建得高大雄伟的人文景观修建成现在这样不伦不类的样子，在今天国家大力倡导“发展红色旅游业”的时候，成了遗憾。

    “西海固文学”和“西海固作家群”经过数代文学人的不懈努力，在历届党委、政府和宣传文联部门的支持倡导下，这个文化品牌业已打出，受到了包括美国《侨报》，香港《成报》在内的国内外媒体和文学界的关注，中国作协把在宁夏的第一块创作生活基地的牌挂在了固原，全国性的文学研讨会也在固原举办了两届。可是这种最容易提高地方知名度的文化现象却在无声无息地消亡，就连宁夏作家创作的全区篇幅最长，在西北也鲜见的被评论界誉为“宁夏《白鹿原》”和“大西北民俗宝库”的80万字的三卷本长篇小说《花旦》的出版也没有得到应有的重视，而甘肃人民出版社出版后当作重点作品推荐、炒作。

    类似这种“墙里栽花墙外开”的现象屡见不鲜，张怀武先生在《关于重视保护和发展宁夏历史文化遗产的建议》中列举了很多。我们宁夏人再不能掉以轻心。好再，我们的有关领导和部门以及有识之士已经从这件事件中意识到了历史文化资源的重要性，在做亡羊补牢的工作，区党委常委、宣传部长李东东十分重视，有关部门的有识志士也纷纷撰文，展开宣传功势，政协宁夏回族自治区委员会也在严密关注这一情况，以提案的形式上报，呼吁有关领导重这种现象。这是值得称道的。

    宁夏人在期待，皇甫谧应当被请回来；类似皇甫谧被“移植”事件再不能发生！